Thiền
Quang giữa phút giao thời
Thiền Quang ra đời như
một trường đạo lưu động giữa khúc ruột miền trung.
Cơ sở có mà như không
có.
Nếu nói không, lấy đâu
chỗ cho người có duyên hạnh ngộ. (*)
Nếu không không, e dễ
chướng duyên bạn đi đường lỡ chấp.
Giữa khúc ruột miền
trung thương lắm, Thiền Quang chưa thể là nguồn sáng, đủ sưởi ấm dòng đời.
Nhưng Thiền Quang đã
là một đốm lửa nhỏ, cho mẹ già em thơ có duyên nhóm niềm tin hy vọng. (*)
Nếu không lưu động sao
Thiền Quang linh động.
Để tia lửa hồng thầm rọi
ắng yên.
Từ cao nguyên phố núi.
Đến duyên hải biển
xanh.
Lòng nối lòng cùng
chung một lẽ sống.
Bắt
rắn đằng đầu
Một năm đến rồi đi với
biểu tượng con rắn trong nếp nghĩ dân gian.
Cho đứa con thơ trẻ
Thiền Quang, biết chọn đường tìm ra ánh sáng.
Học pháp Phật để lòng
thanh thản.
Như Phật dạy, không mù
quáng bắt rắn đằng đuôi.
Bắt rắn đằng đầu là
lòng không chấp pháp. (**)
Pháp thở pháp thiền chỉ
là phương tiện rèn luyện thân khoẻ tâm an.
Dưới bóng Thầy hiền,
chậm rãi học những lời đơn giản sẻ chia.
Trong đi đứng ngồi nằm,
tập giữ tâm an nhiên tĩnh lặng. (***)
Đây bà già nội trợ, đó
kỹ sư thợ cả, trong nắng xuân về Thiền Quang tập thở, giữa tĩnh lặng cao
nguyên.
Như một lời động viên,
thân mời các bạn trẻ chưa từng biết thiền biết thở
Tập ngồi yên học thở học
thiền
Như người bạn hiền,
cùng sưởi ấm lòng thầy lòng mẹ, thắp lại ánh đèn tin yêu. (*)
Nhưng đâu phải lúc nào
ở đâu, ánh sáng cũng dễ dàng lan toả.
Ngoài còn lắm gió nhiều
giông. Trong còn chập chồng phiền não. Như lời Phật dạy, đó là rắn trong lòng,
hãy nhớ nghe con.
Thật quý thay, “Đức
tin là phép nhiệm mầu. Rắn đi lại đợi năm sau Ngựa về.” (****)
Ngựa
chở Pháp mầu
Năm ngựa về, ôn lại
hình ảnh “ngựa” trong kinh, cùng quay về trong tỉnh thức.
Nhắc nhở mình tỉnh thức
và tinh tấn luôn luôn, như ngựa phi đường trường: Tinh cần giữa phóng dật / Tỉnh thức giữa quần mê. Người trí như ngựa
phi / Bỏ sau con ngựa hèn. (PC.29)
Để khéo tập khéo gìn,
giữ mình không tỳ vết, nên nhớ lời kinh rằng: Thật khó tìm ở đời / Người biết thẹn, tự chế / Biết tránh né chỉ trích
/ Như ngựa hiền tránh roi. (PC.143)
Để khuyến tu thiền
quán, siêng năng không thối lùi, nhớ lời kinh rằng: Như ngựa hiền chạm roi / Hãy nhiệt tâm, hăng hái / Với tín, giới,
tinh tấn / Thiền định cùng trạch pháp / Minh hạnh đủ, chánh niệm / Đoạn khổ này
vô lượng. (PC.144)
Để giữ tâm kiên nhẫn,
như chú ngựa thuần ngoan, nhắc đến trong kinh rằng: Voi luyện, đưa dự hội / Ngựa luyện, được vua cưỡi / Người luyện, bậc
tối thượng / Chịu đựng mọi phỉ báng. (PC.321)
Để trở về với chính
mình, tự điều phục tự ngộ, nhớ trong kinh dạy rằng: Tốt thay, con la thuần / Thuần chủng loài ngựa xinh / Đại tượng, voi có
ngà / Tự điều mới tối thượng. (PC.322)
Khi tự điều phục mình,
tâm thuần như ngựa thuần, ta tự tại thong dong: Tự mình y chỉ mình / Tự mình đi đến mình / Vậy hãy tự điều phục / Như
khách buôn ngựa hiền. (PC.380)
Sơ lược mấy lời kinh,
chứa đựng hình ảnh “ngựa”, nhắc nhở người
học đạo luôn dõng mãnh, tự tin, tự điều phục chính mình, thấm nhuần nguồn diệu
pháp.
Khởi đầu một năm mới,
đầy năng lượng bình an, tinh tấn và tỉnh thức, mã đáo ắt thành công.